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禅宗的修行方法不对路

禅宗的修行方法不对路
文 天门战略智囊/福哥 
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禅宗是佛教中国化后的显学,讲究坐禅。禅修有两大特点,一是不重经书,二是讲求顿悟(惠能以来)。这两点,虽然不是完全错误,但却有很大问题。事实上,这种修法,只适合悟性极高的人,千百年来也就那么一两个(如惠能)。按佛家的说法,惠能也应当是修了好多好多世,才在那一刻豁然明白的,并非那一世的成果。这种修法,对于广大修禅的人(绝大部分真慧根为零)来说,基本上等于白修,修个十世百世恐怕也还是为零。

什么叫修禅有成有果?不是看你这一世有没成金身,而是看你转世后,是不是比前世有进步。从这个意义上说,惠能就没修成真果。因为一千多年来,没人再超越他的顿悟说,说明他转世后退步了好多(顿悟说只是一个方法,并非是终极法,不存在不能超越的道理)。

如果打打坐,就能修成果,那睡觉显然更容易修成,千百亿的动物也更容易修成,它们除了狩猎和繁殖,其他时间毫无杂念,其静功是修禅之人的千百倍。如果挑挑水、砍砍柴、做做饭就能修成果,那数十亿的农民比修禅之人精诚得多,早该在他们之前开悟了。如果动动嘴、比划比划就能修成果,那辩论家、士兵显然也比修禅之人更有资格。

修禅的正路还是在一个苦字:苦学,苦行,苦精进。顿悟和心通属于奇门。这和战争是一个道理,一味走奇门,剑走偏锋,从长远来看,不但成不了大事,还会毁了自己。要大胜,关键还是扎扎实实的军事建设。功到自然成,一正抵百奇。

《道德经》强调抱朴守拙,就是这个道理。走正路,时时刻刻精进,不管百世千世,成功是看得着的。走奇路,也许这一世你领先别人许多,但百世千世下来,别人就甩你几个银河系了。有的人不守道德,不择手段,这一世看似比别人都成功,殊不知后世的债是以指数递增的。

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