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关于柴窑的六点推测

关于柴窑的六点推测
文 巴比网/巴比收藏 福来

柴窑,一直很神秘。文献说有这种东西,而且描述得极其美好。可是宋元明清以来,严格出土的确切实物没有,窑址至今也没发现。因而,科班专家对柴窑一律一棍子打死,民间呼声则很大。

我认为,关于柴窑可以做出如下六点推测:

一、柴窑确实是存在的
其一,文献有记载,说明不是空穴来风,何况很多神话传说往往都被证明是真的,一棍子打死是极不负责的,是不讲科学。其二,民间有些实物的特征,确实可以归到柴窑上去。

二、柴窑也分民用和御用
我们现在说的柴窑,都是说的那种文献记载中非常好的东西。一个窑口,只烧御用级瓷器是不可能的,一定也会烧一些民用器物。从唐邢窑越窑到宋定窑这一发展过程来看,基本上是烧民用器物,把烧得好的上供给皇室;宋定窑到宋汝窑这一时期,皇室的订单则占了窑厂的一大部分,故而叫官窑了。

三、柴窑的标准器
柴窑的标准器有两种:一是宋吕大林墓出土的一批瓷器,这批瓷器没有什么专家研究,完全被忽视了。事实上,这批瓷器令人神往,美不胜收,却很难归到宋五大名窑中去,极有可能就是我们说的御用级柴窑。二是民间收藏的和博物馆收藏的一类器物,有着汝窑般的釉色、耀州窑的雕工,这种瓷器,也是我们说的御用级柴窑。高丽瓷中一部分就可以归为这一类,虽然釉色和雕工的品质要差不少。目前,博物馆一般把这类瓷器简单的定义为青瓷,从这也反映出现在专家不学无术和没成就到什么地步。

四、柴窑的源起
柴窑可能源于耀州窑,汝窑则可能源于柴窑。在大量的耀州窑口中,一部分窑工或因为偶然或因为长期积累,从而取得突飞猛进的发展,烧造出了文献中的柴窑。

五、柴窑的衰落
柴窑的出现,可能与他特定的胎土有关。这种瓷土,能把瓷器烧得很薄,甚至还能镂空雕。能满足这样条件的瓷土区域,非常少。可以合理猜测,柴窑的覆盖面积非常小,很可能就是一小片。一旦瓷土用完了,其他地方再找不到这种瓷土,自然就衰落了。

六、柴窑的遗址
分别以耀州窑遗址、汝窑遗址为中心,以耀州窑遗址至汝窑遗址距离的2倍为半径画圆,柴窑遗址应该就落在这个圆形区域内。

一些推测,希望能对柴窑爱好者和研究者有所启发。




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