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从一件元汝窑的发现,论元代汝窑瓷的烧造

从一件元汝窑的发现,论元代汝窑瓷的烧造
文 巴比网/巴比收藏 福来

五大名窑,汝窑为首。我们现在常说的汝窑,是特指宋汝窑。汝窑这一段,中国的陶瓷史是这样记载的,北宋一灭亡,汝窑就销声匿迹了。细细思考的话,这结论太武断了,严重违背传统手工艺的发展规律。我们认为,元代汝窑的存在是必然的。

其一,元代或金代对工匠都是及其看重的。当时宋朝大名鼎鼎的汝窑,金国元国的统治者不可能不知道。因此,这批汝窑工匠,要么是逃难去了,要么是被俘虏,绝无可能被有意杀害。

其二,元代在攻占南宋期间,大部分地区还是相对稳定的,即使重要据点激战,那也不是天天打仗。元代立国后,政局也较为稳定。虽然汉人在元代没有政治地位,但这正给了艺人较大的自由和创造空间。

其三,宋汝窑那批工匠,没有死去的和他们的徒弟、儿子,在生活安顿好后,一定会设法再烧造汝窑瓷器。当徒弟、儿子这一波人死去后,手艺断档灭绝才是大概率。因为孙子辈通常没了这种情节,或者生活安逸,或者有其他好出路,从而导致大面积放弃成为可能。可以说,这是传统手工艺的一种兴衰演化基本规律。

从下面这件器物,可以充分佐证元代汝窑的存在。

清康熙绿中带紫蒜头瓶
(健元阁收藏,元汝窑紫霞仙女蒜头瓶)

我们看这件蒜头瓶,是标准的元代器型、胎质和烧造工艺,尤其口内处理,是典型的元代做法。但这件器物的釉色,却是汝窑的颜色,在阳光下,珠光闪现,格外美丽。

从这件器物,我们可以推论:一、元汝窑的胎和烧造工艺是采用元代的,而不是宋代的;二,元汝窑的烧造地点很可能不在宋汝窑那个地方了;三,元汝窑釉的配方与宋汝窑釉的配方会有些差别;四,未来很可能发现元汝窑遗址;五,元汝窑极少极少,这么完美的可能是孤品。

元代汝窑的研究,将开启一个崭新的领域,将极大地改写中国陶瓷史。我们应当不违上,不违书,以科学、逻辑和规律为工具,去纠正错误,去开创新学问。

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