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有条件满足

有条件满足
文 福来 巴比网

上帝希望以色列人无条件服从,以色列人希望上帝无条件满足愿望,结果是上帝和以色列人各让一步,签订契约。
我们人类生活的世界,一方总是希望另一方无条件满足。我们希望爱人无条件满足自己,父母希望孩子无条件听话,孩子希望父母无条件给予,公司希望员工无条件付出,员工希望公司无条件保障自己,党希望党员无条件交给党,党员希望党无条件实现党员的关切,国家希望人民无条件奉献,人民希望国家无条件平等。

无条件满足当然是非常好的,它可以成就一切丰功伟业。特别是一个政党,一个国家,一个民族,如果做到了让人人都无条件现身于那“伟大”的梦想、“崇高”的事业、“辉煌”的理想,那绝对是所向无敌,没有什么成就不了的!然而,它也往往演变为整体对其中个体成员无情的压榨和极端自私的行为。当梦想不能维系的时候,当事业最终被认为是欺骗的时候,当理想变成幻影的时候,成员就会由巨大的热爱变成巨大的怨恨,组织、事业、梦想就会摧枯拉朽般崩塌。

所以,无条件满足,虽然看上去很美,但总是不能长久的

比较起来,有条件满足,虽然总让人觉得有点不舒服,但能更平稳,也能更长久,更能提升人的才能和品德。

以,有条件满足,对人类来是一个更佳更合理的选择

故,作为爱人,我们不要去要求爱人无条件满足自己;作为父母,我们不要去想孩子无条件听话;作为公司,不要要求员工无条件奉献;作为党,不要要求党员无条件献身;作为国家,不要要求人民无条件服从。我们有权利给对方要求提条件,对方也有权利给我们的要求提条件,双方条件耦合,相互一体又相互制约,共同迈向更高阶段。

我们要问自己为爱人、为父母、为孩子、为公司、为组织、为国家、为社会、为民族做了些什么,我们同样也要问,爱人、父母、孩子、公司、组织、国家、社会、民族为我们自己做了些什么;问我们自己是否尽到了责,问我们自己是否做好,问我们自己是否端正,我们也要问爱人是否热情,父母是否勤劳,孩子是否上进,领导是否为公,公司是否清明,组织是否廉洁,国家是否公正,民族是否感恩。如果只是对方要求我们无条件付出,无条件奉献,无条件给予,那么我们也可以提出条件,采取行动,条件达到了才予以满足。

分清什么讲条件,什么不讲条件
如果你把所有的都弄成条件来实行,那就大错特错了。比如说,父母要你上学,你提条件,给我一百块钱我才去,那你纯粹是胡闹,应该被打一顿;比如说,上班时候你不敬业工作,跟公司讲条件,那公司不给你开了才怪;比如说,朋友让你不抽烟,你跟朋友说帮我做成某事我就不抽烟了,那就有点荒唐了。简单说来,自己分内的事,不要讲条件,比如本质工作;自己的事,不要讲条件;自己喜欢的事,无需讲条件;道德范围内的事,不应讲条件。不属于自己的事、额外的要求、过分的要求等,可以讲条件。对于不正当的事,什么条件都不能讲,应坚定拒绝或阻止。这些是灵活的,每个人依自己的情况去把握好度。让别人能接受,也让自己有过多付出感觉时,增加一份平衡,减少一份本不属于自己的束缚、压迫。达到相互平衡,对自己好,对他人、对组织也好。

有的条件要松一些,有的条件可紧一些
比如说,对父母、对爱人、对孩子,条件可大大放宽,设定一个底线就可以了,否则一家人就天天讲条件了。对公司、对税务、对政府,对军队,对警察,我们有权利把条件紧一些,我们有权利要求安全、公平、透明、满意,因为是我们的钱在养着他们。

注:若按本观点生活,会增加自己的自由和平衡,但也有一定风险,请确认自己全面理解精髓,并能根据自己个人情况把握好度后再用,未切实理解前请慎用。

(本文仅代表个人观点、学问研究,会不断修正,无需认同,不必当真,不作为任何之依据,不针对任何个人﹑组织、政府、宗教信仰)

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