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艺术必须以哲学为指导

艺术必须以哲学为指导

文 福来 巴比网

艺术必须以哲学为指导,好的艺术必须有好的哲学。

什么是哲学?哲学就是解决人类真谛的东东。有大哲学,比如真善美,比如永恒,比如世界的规律,比如变化等等;也有小哲学,比如个人的价值观,个人看待世界的方式,个人应答世界的方式,个人的情感等等。

哲学高于艺术,艺术必须融入哲学。没有哲学的艺术是没有生命力的。一个伟大的艺术家,不一定是一个伟大的哲学家,但他对世界的了解、对世界的感觉认知一定是可以和伟大哲学家比肩的。比如达芬奇,他就是一个伟大的数学家科学家(数学从某一方面可以和哲学划等号)。

概括来说,西方哲学融入艺术后产生的艺术哲学是“真”,所以他们把人、物、场景等都画得像照相照下来的,而且以此为荣。他们奉行“真”的艺术哲学,所以他们尤其重视光影。中国哲学融入艺术后产生的艺术哲学是“美”,变成独立美学。美就不一定完全真,所以我们强调形似强调神韵,强调抽象写意,我们奉行“美”,我们就尤其重视气,重视阴阳和合,完全真实的东西反而是我们不欣赏的排斥的。比如一棵竹子,西方可能画老半天,几十笔然后把竹子的真实样子给画下来,而中国,可能就随意的三两笔,就成了一棵竹子,而且不同的画家笔下的竹子代表的含义往往是不同的,有的可能代表清高,有的可能代表悠闲,有的可能代表生命力等等,这常常跟他们的人生经历有关,跟他们当时的怨恨情仇有关,也就是说,中国艺术家(画家、雕塑家、陶艺家、书法家等等)他们的一笔一划都是融入了他们自己的情感。鉴赏中国艺术对功力就要求很高,你除了要对艺术的理解力外,你还得对艺术家本人的生平事迹情感有充分的了解,并能跟他融合成一体。比如明末的大画家八大山人,如果你不知道他的身世,他的画你也许认为连小学生都不如,看都懒得看一眼。但是当你知道他是朱元璋的子孙,国破家亡,走投无路,充满雄心却又无缚鸡之力,出家当和尚又放不下,始终无奈苦闷怨恨难消这种境况时,你就会觉得他不是在画画,而是在表达他的痛苦而已。这种经过地狱的痛苦而表达出来的艺术,很难理解也不可复制。吴昌硕、齐白石等一代大师都推崇他,始终复制不了他,因为他们的日子都太平得很,顶多也就没成名前画卖不出的烦恼而已,与八大山人不可比。再比如中国的佛像艺术,是不求真实的,没人去管也没人去在乎如来长什么样,关键是要把佛的味展现出来。中国佛像艺术最好的时期是南北朝时期,尤其是山东青州出土的佛像,让人一看就好像要开悟的,唐宋元还有点点感觉,明清就几乎一点不能让人产生感觉了。

不论是西方的“真”,还是东方的“美”,“善”都是共同的。




 
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